财新传媒
2015年06月24日 09:54

作为一种生活方式的哲学?

哲学, 假如能重新担得起'爱智慧'之名的话, 必须与一种流行的见解划清界限, 即'一种(优越的)生活方式'。'作为一种生活方式的哲学', 貌似不凡, 实则更糊涂的愚蠢。智慧, 关乎心灵自由和生命的超越, 离不开'know thyself', 最终必然通向对天人合一的对应原理的认识, 不仅是一般认识, 更要在个体化的层面上得到具体落实。罗马人西塞罗在亲证了Eleusinian Mysteries之后, 明白了哲学的使命是为这样一件事情做准备, 即'to die before death'或'to die awake'。

如何能摆脱对世界的依赖或避免'偶像崇拜'?将生命的意义和依靠全然放在只有在内心才能找到的 '神' 或 'kin......

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2015年06月09日 21:54

灵魂的暗夜

灵魂的暗夜, The Dark Night of Soul, 是生命上升过程中在某一世必须经历的典型体验, 那种深入骨髓的hopeless-helplessness, 可谓推动生命升华的最好的激励。经历着这种体验的人们, 再也没有闲情雅致去理会那些'不解渴'的虚浮活动, 获得了面对虚无和恐惧的严肃和诚实, 出于疗伤的紧迫性, 再也不会坐而论道或无病呻吟, 再也不会陷入idle curiosity; 再者, 借着这种体验, 获得了对于社会的疏离感, 不再通过社会认同的机制来维持虚构的identity, 同时在无望中发现, 寻常人等所追求的各种外在的Goods, 于自己的处境失去了意义, 于是迫使自己向心灵深处寻找真正能让自己安心的'宝藏'。将来, 当这些经历了这种暗夜的人们走出了漫长......

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2015年06月08日 17:51

回顾与展望

三年来的写作, 记录的是我个人生命的转化以及对这种transformation的描述和诠释。我转述了大量的智慧文献, 也是证明这种转化的真实和普遍性。重点不在读书。就我个人来说, 转化的契机和推动力是疗伤的紧迫性, 因此我了解和亲证了生命的层次。心灵创伤发生在soul-spirit的界面上, 为的是在那个根本的层面上找到和唤醒真正的生命, 以实现彻底的安心。因此我会重复耶稣: 抑郁(以及其他心灵危机)的人有福了, 因为神国是你们的!我传递的“福音”是, 生命的转化和心灵自由是确实的, 而且经过系统的工作, 包括在更根本的背景中对生命的理解, 很多进入预备状态的人都可以实现。从transformation进而到生命的transmutation, 我已经勾画和提......

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2015年05月27日 10:51

自我认识的首要问题

自我认识的首要问题是, Why am I here and what are my lessons? 这个问题的答案因人而异, 却是实现心灵自由的必要前提。只有把这个问题放在更根本的背景中, 才能恰当地理解。这个更根本的背景, 首先是作为古代智慧传统之核心的'Sophia Perennis', 在古代埃及人的'sacred science'、犹太人的卡巴拉和赫尔墨斯传统中得到了最深入恰当的表达。另一个次要的方面是地球上的人类的起源和早期历史, 关乎这个人类群体的来龙去脉和生命进化阶梯中的位置, 古代的传说和神话、考古和文献破译工作以及近百年来通过'channelling'而来的诸多文献一起, 正帮助人们重新发现这个集体历史的脉络。

我开始明白人类起源和我们的归......

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2015年05月18日 16:03

in search of Holy Grail

很早以前, 或许从1992年已经偶尔直觉到, 我这一生中走在一条路上, 朝向一个未知的目的地, 那里是光明之地。从幼年开始一直在路上, 发现人们都在努力抓住一些东西, 将自己与很多东西划上等号, 建构一个自己满意的Identity, 进而去证明自己, 试图得到社会的承认, 在这个过程中人们很少前行, 最终都在路边的某个地方停下来, 开始常规的职业、工作和生活;世上的人们的确分布在前进道路上的前后不同位置, 多数人拥挤在中间路段两旁, 处于一种仍然没有发展出individuality的'the consensus state'; 再往前行, 行人就越来越稀少。一路上, 我认识了很多路人, 他们大多在路边经营'成功和幸福', 成年之后就忘记了前行, 有意思的是, 在......

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2015年05月14日 20:41

何为心灵危机? 哪些人怕死?

人们的心灵像是这样一个家, 由于时常忙碌而顾不上及时整理和收拾, 忽然有客人要来访, 于是匆忙间将各种杂物和麻烦装进柜橱和地下室里, 放在不起眼的旮旯里, 甚至临时遮盖起来, 以便当客人进入会客室的时候, 保证function efficiently and decently. 在地上生活的人们从小就努力保证的就是to function efficiently and decently in outer world, 于是在成长和成年后的生活中不断地将各种杂物遗忘在无意识心灵和'地下室'中; 社会对于'健康'的定义其实就是'the capability to function efficiently in society'. 不难想见, 成年人中, 除了少数幸运儿, 多数人的心灵都处于亚健康状态, 却很少有动力和动机去整理和疗愈自己......

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2015年05月14日 20:38

何谓投射(projection)?何谓“关系是一面镜子”?

何谓'投射'(projection)?何谓'关系是一面镜子'?一个对人总是心怀疑虑(信任)的人, 交往长了, 就会把对方改造成值得怀疑(信任)的人; 一个对自己(的某部分)不满、不爱、厌恶的人, 交往长了, 就会把对方(哪怕一开始非常欣赏这个人)改造成对其不满、不爱、厌恶的人。因此, 关系是一面镜子, 从他人的反应中看到的其实是自己。人们为什么没有能力去爱和被爱?根源是人们普遍不爱自己, 总是对自己的某部分不满, 希望变得更好。觉得自己欠缺的人, 总是试图从关系对方那里得到补偿, 因此不可能做到超越交换的爱; 不爱自己的人, 就不会爱他人; 不爱自己的人就会将原本爱自己的人改造成不爱自己的人, 因为他/她尽管渴望得到爱, 却不会被......

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2015年05月14日 16:20

方便说法与炼金术式的写作

1. 佛陀说, '法门'只是方便渡河的筏子。导师不立文字是英明的, '方便说法'一旦集结为经之后, 因机因人而异的教导变成了所有后人都可以看的'经', 而'经'在信徒的眼中又是不可能错的, 于是悲剧就开始上演了。这类教导本身无所谓对错, 遇到恰当的人......
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2015年04月08日 12:35

智慧, 就是将烦恼转化为菩提

一想到'宗教'、'修行'、'信仰', 糊涂的人们总是离开自己, 试图去远处寻找, 仿佛只有在自身之外找到某种神奇的东西, 才能弥补自身的缺陷, 或得到某种超凡的保证。就像蹒跚学步的孩子, 不抓住可以支撑自己的东西, 就不会走路一样。对于这样的'孩子', 我一直在如此说: 走向心灵自由的第一步, 是回到自身, 认识自己, 检查自己, 在内在探索的道路上开始自我发现的英雄之旅。第一步不这样走, 你即便找到了耶稣或佛陀, 他们也帮不上你。这些普通人, 都是残缺不全的, 内心里居住着还没有在情感上断奶的孩子, 或者说有一个巨大的空洞, 于是就总试图从外部世界找到某些东西来填补; 他们把自己看成平面上的动物, 以为人......

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2015年03月31日 15:19

再谈现代学术与生命之间的距离

       现代人的思维方式是几百年的大脑智力的产物, 大脑的运作是主体-客体两分的, ego置身于大脑意识中, 它所追求的知识只能是外在的知识, 这样的知识的确能充实头脑, 成为ego在外在世界中追求成就的工具, 可是始终隔离于人的psyche之外, 无法拉......
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2015年03月27日 20:53

爱之难, 最难的是爱自己

爱之难, 最难的是爱自己。egoist, egotist, 几乎所有人在很大程度上都是; 可是, 这未必意味着他们真正爱自己。爱自己, 首先意味着接受自己的本来面目, 不试图将自己的任何一部分改进成不是自己的样子; 爱自己, 意味着不对自己进行judge, 不把自己划分为合意的部分和不如意的部分, 肯定前者, 否定后者; 爱自己, 意味着不模仿他人, 不羡慕他人, 只做自己, 活出真正的自己。从亚里士多德的形式因的意义上说, 人的生命的种子的类型, 出生时刻就已经确定了, 任何试图改变甚至局部改进生命种子的想法都是对自己的生命的否定, 对自己的'审判'。形式意义上的生命, 可以在质料的层面上具有多样的展现, 人应该寻求的是生命的积极的、丰满的展现......

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2015年03月26日 12:52

心理星相学课程计划

本人在今年1月31日在天方茶苑做了一次关于星相学的讲座, 受到茶苑的支持和朋友们的肯定, 非常感恩。不过, 那次讲座由于信息量过于密集, 时间上不够从容, 一直以为憾事。今春, 我希望能有机会继续分享我在心理星相学和宗教修行方面的些许心得, 初步设想了几次课程的计划。这几次课程在内容上相对独立, 方便有缘的朋友们参与。

第1讲 本命星盘的系统解读入门
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2015年03月23日 23:00

人的生命如同一棵树

人的生命如同一棵树, 若没有树根提供充足的营养, 树干和树冠就不可能茁壮成长, 树根相当于深处的无意识心灵, 而树冠相当于清晰的意识层面。在人的出生星盘中, 地平线之下的部分主要受习性支配, 第4宫相当于生命的树根部分; 地平线之上的部分更多受意识所主宰, 而第10宫是人们有意识地追求地位、成就和社会承认的领域。要知道, 人的理性意识只是工具性的, 也就是被无意识中的能量冲动所驱动的, 驱动力从来不在清晰意识中, 不受理性的支配; 理性可以通过意志力强制ego努力行动, 可是缺少了无意识中的驱动力, 终究会陷入impotence. 普通人总是在模仿着生活, 因此总是希望像他们眼中的'成功者'一样有积极的作为, 在社会上出人头地; 可是总......

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2015年03月08日 13:11

关于家庭系统的心理学-星相学

古典神话中的诸神如同居住在人的心灵中的诸多原型, 这些原型是一些纯粹的理想型, 而人的心灵和(广义的)人格是由这些需求和性格各异的原型组成的。古典神话中的故事是在人的心灵中持续上演的原型故事。心灵中的诸神之间存在着因人而异的复杂关系, 每一个都要求着人的敬拜和安抚, 如同神话中那样, 得罪或轻慢了任何一位神, 人的生命都会付出代价。自我认识的任务主要在于, 认识自己的心灵中诸神的性格脾气(与星座和宫位相关)及其相互关系(与相位有关), 看清自己在人生各个领域中的所做、所思、所感是由哪个(些)神的urge驱动的, 又受到哪些(个)神的牵制, 忽视或压制了哪些(个)神的需求, 以及相应的后果。比如说, 你的事业主要由太阳还是月亮驱动......

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2015年02月26日 16:36

岁末言说星相学的意义

       心理-星相学正在走向成年, 这意味着现代人通过原型心理学对古代生命智慧的发现和复兴; 这门学术具体地呈现了'天人合一'的根本含义, 是帮助人们'know thyself'的不二途径。只有在个体生命的层面上理解'天人合一'的具体含义, 才能......
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2015年02月06日 22:32

学术与生命之间的距离

现代社会的一个根本特征是分化, 卢曼的社会理论的主题, 社会系统由诸多赢得了自治的领域组成, 经济、政治、法律、道德、科学、艺术彼此区分开来, 各有自主的原则。艺术的自治, 比如说, 在前现代社会是不存在的、不可能的, 法律和学术等亦如此。现代性的捍卫者已经充分陈述了自治的好处和必要性, 可是对于其坏处则 不甚了了, 因为现代人不理解'古代'或传统社会。自治原则的害处之一是, 脱离了与生命之目的和意义的关联, 蜕化为某种没有根本意义的游戏; '神死了'的含义之一是, 诸多自治的领域不再受制于某种统一的目的和意义。对于在世生命来说, 最根本的永恒问题始终是, '人应该如何生活?'。现代社会的自治原则往往让......

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2015年02月05日 23:43

星相学与“宗教”类型

真正的宗教导师们历来告诉我们, 在觉醒之前, 人的生命就是一台自动机器, 驱动机器的内在程序从一出生就已经确定了; 星相学更直接、准确、具体地呈现了人的生命的真相, 在通过内在探索实行自己的individuation之前, 人就如同舞台上的marionette, 处于不同关系模式中的各个行星就是牵动其表演的线绳。如此说来, 不只人的行为和态度, 人的思想和信仰倾向也同样是由出生时刻就已经确定的psyche的类型和特定决定的。乍一听, 人们的理性往往受到冒犯, 尤其是哲学家、心理学家和宗教家。可是, 事实如何呢? 荣格说过, 没有经过(原型)心理学启蒙的人总是天真地认为, 凡是'正常的'人就是和应该跟自己一样。可叹的是, 心理学家基本上也没有逃离自......

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2015年02月05日 23:39

关于R. A. Schwaller de Lubicz

1. '古代'与现代之间隔着一条难以跨越的鸿沟, 若想成功跨越这条鸿沟, 最不可少的见地来自打着永恒智慧('Sophia Perennis')旗帜的传统主义者, 如René Guénon, Ananda K. Coomaraswamy, Titus Burckhardt, Marco Pallis, Julius Evola等人, 当......
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2015年01月25日 22:30

当代星相学阵营中的两种错误倾向

其一是试图为星相学寻找科学依据的倾向, 这批人依然仰视现代自然科学, 试图通过"太阳以及行星电磁场"之类的证据在有形世界的内部寻找"天人合一"的因果链条, 或统计学来寻找支持"天人合一"的相关性证据, 甚至发明"生物宇宙学"这类貌似科学的术语来取代让他们感到羞愧和尴尬的"astrology"。我实在不明白, 荣格明确提出"synchronicity"这个关键概念已经有一个世纪了, 这批蠢人仍然对"那种系统性的meaningful coincidence(充满意味的巧合)"视而不见。为什么在有形世界中彼此毫无因果关联的领域总是发生meaningful coincidence? 只是因为在这类现象的背后有一个原型世界。......

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2015年01月24日 18:04

海王星、土星和 ‘Good-enough Mother’

对于一定规模的人群一起从事'灵修'活动, 我向来持怀疑态度。我始终认同古埃及人和耶稣的立场, 即'天国的门是窄门';若不人为降低'救赎的门槛', 宗教(Religion of Eternity)不可能把'众人'招来;任何超过一定规模的集体性的宗教或修行活动, 若不为'众人'提供虚幻的救赎许诺, 就不可能出现。我并非主张某种精英主义, 而只是承认这个事实, 即在任何时代, 地球上的人们分布在生命上升的整个道路上, 中间部分的密度是最大的, 离开'大众'越远, 密度就递减。我的人生体验和观察告诉我, 大多数人还没有真正'长大', 而这个'长大成人'的任务是不可回避的, 只有经历了充分的成长, 才有......

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