财新传媒 财新传媒

阅读:0
听报道

在德里达、Michel Henry和拉康之外, 我最欣赏的法国思想家是德勒兹(Gilles Deleuze)。笛卡尔以来的现代哲学观一直故步自封、画地为牢, 其狭隘的理性和哲学观念将西方历史上许多创造性的思想家(尤其关乎生命的真理)排除在了哲学的领域之外, 理由是他们的思想方法不是"哲学的"。德勒兹的哲学, 给现代哲学的城墙打开了缺口, 至少具有这样的潜力, 尤其为哲学家理解生命的进化(修行)和西方传统的Hermeticism打开了理性的通道。我不是哲学家, 这里只是尝试着点明要害和关键。现代哲学认为, 思想本质上基于对实在的表象(representation), 哲学的运作是在理性心灵中"心平气和"地进行的, 也就是说, 哲学家自身之being与这种思想运作无关, 哲学上的思想突破不会改变哲学家的being。在写作<纯粹理性批判>前后, 康德是同一个康德, 其being未必提升, 即使提升了, 也基本无关哲学思考。我们知道, 赫尔墨斯传统的基石是"天人合一", "as above, so below", matter和spirit最终一定是统一的, spirit单方面的进化是不可想象的;而在关乎生命进化的真理中, being和knowledge一定是齐头并进的, 如同一辆车的两个轮子, 也就是说, 关于生命实相的更究竟的知识只有在人的being提升到一定高度之后才可以获得。德勒兹看到的是, 真正有创造性的思想不是在心灵中平静地进行的, 深刻的哲学创见也不是基于"表象", 深刻重大的思想过程好比一场spiritual ordeal, 必定会对哲学家之being产生冲击, 使得这个人自身发生生命的转化, 而冲击必定是通过肉身和sensitivity发生的, 因此真正的哲学创见的标志之一是affect, affectivity, 精神过程会波及肉体以及人之being。德勒兹哲学的核心词汇是affective, experimental, immanence. 进而, 哲学的创见并非基于心灵对实在的表象, 而恰恰扎根于哲人之being所遭受的冲击(以及不寻常的身体感受), 这样的不同寻常的冲击和感受打开了通往不同寻常的知识或智慧的大门。正是通过affectIve这个环节, 德勒兹才抓住了理解symbols的要害, 于是顺理成章地, 现代西方哲学第一次走出自我划定的边界, 开始有能力理解magic、alchemy以及其他hermetic practice了。

智慧源于"initiatic knowledge", 这类知识超越了人的大脑意识的寻常频率范围, 不是在mind中通过内在自主的思考过程生成的, 不是mind推理和论证出来的, 因此这种知识必然源于(对于ego-consciousness的)某种shocks。德勒兹说的是, 哲学活动所创造出来的概念和范畴, 往往不是在ego-mind中平静、甜蜜地推导出来的, 哲学思考是一场spiritual ordeal, 假如哲学活动是一种真正的creation, 那么ego这个过程中必然会经历某种程度的冲击甚至shocks, 这种冲击会affect生命的各个层次(包括肉身), 扩展心灵-意识的频率范围, 最终可能导致哲人之being自身的转化。名副其实的哲学工作过程, 意味着某种程度的initiation, 而不仅仅是哲学家在同一个平面上、同一个意识频率范围内从事的提出和改善论证的过程。Initiation, 顾名思义, 是少数人在必要的准备之后从平面世界中超拔出来的关键操作。

我期待, 哲学界有人能拓展德勒兹哲学所开启的可能性, 终于能认识到:Iamblichus, Jacob Böhme, Paracelsus等人并非玄学家和神秘主义者, 而是代表着通往更究竟的生命智慧的理性的、实证的道路。是的, 理性的、实证的道路, 那么, 现代哲学会突破画地为牢的局限、拓展"哲学的边界"吗?[几句随感, 将来花时间思考一番。]

假如"知识"没有能转化和提升人的being, 创造知识的人和学习知识的人仍然处于原来的人性平面上, 那么这样的"知识"就很难有资格被称为"智慧"。可是, 假如智慧真的存在的话, 那必定是少数人创造出来的, 而智者之所以获得了智慧, 乃是由于他的being在这个创造过程中受到了冲击, 身体感受层面发生了不同寻常的体验。现代哲学的认识论前提是普遍性的和民主化的, 原则上不能被普遍体验的经验就不具有认识上的合法性, 就被归入幻象或神秘体验的范畴, vision or illusions; 可是假如"智慧"的生成离不开"不同寻常的冲击"和"不同寻常的生命感受", 那么这里的"不同寻常"本身就被现代哲学观念当成了不具有"知识的资格"的根据。于是, 在现代哲学这里, "智慧"不具有"知识的合法性", 因此"智慧"根本不存在; 由于"智慧"并不存在, 因此人之being也就没有纵向维度, 没有高与低, 所有人都是平面世界中的雅虎。就这样, 在现代哲学和现代世界中, "神"死了, "智慧"消失了, 哲学不再关乎"智慧"了, 哲学关注的只是超越性知识的可能性, 而这样的知识即便存在, 也不具有转化和提升人之being的可能性。现代哲学家"谦卑地"认为, 哲学家不是圣人, 没有人有资格居高临下地教导别人, 既然大家都是雅虎, 哲学不过是平面世界上的劳动分工, 那么雅虎之间只能平等地协商和讨论, 寻找交叉共识。

众多深陷在平面世界和现代性的洞穴中的雅虎哲学家, 搞了一辈子哲学, 始于虚无, 终于虚无, 他们理直气壮地拒绝承认生命的纵向维度, 不假思索和不加分辨地反感一切"居高临下的教导口吻或姿态", 可是, 可是, 由于他们的阅读和思考终生局限在现代哲学观所划定的"哲学的"界限内, 对不在这个界限之内的思想家(尤其是那些追求和获得了"智慧"的思想家)不闻不问, [理由是这些思想家是神秘论者、玄学家或visionary], 同时由于关注的思想主题多属于无关生命的trivialities, 自身的生命从来没有受到真正具有转化力量和强度的冲击。正是这些对"古代"或"古代智慧"既没有兴趣也更不了解的现代哲学家, 经常大谈"古今之争", 却始终不反问自己: 你在"哲学思考"之外, 可曾付出过实际的努力, 哪怕尝试着在生命的纵轴上稍稍爬高一步?

最后再次重复, 就生命的智慧而言, being和knowledge是一辆车的两个轮子, 只有提升了being, 自己的生命从平面世界中超越出来, 才可能获得智慧, 因此真正的"智慧"总是少数人通过实践而不仅仅是大脑的思考而获致的, 也永远只能是少数人才能intuitively理解的, 而真正在生命的纵轴上攀爬了的智者, 真正"看见了"智慧的智者, 有资格居高临下地教导雅虎和雅虎哲学家, 也只有他们有这样的资格。

话题:



0

推荐

刘云鹏

刘云鹏

342篇文章 306天前更新

刘云鹏 男,1972年出生于山东章丘。1998年7月就职于当时尚存的中信国际研究所, 2003年12月离开。1992年至今, 致力于通过读书、思考和生命体验来追求真理。曾经热切关心社会和苍生的命运, 直到自己也成为了弱势群体的一员。。

文章