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2016年08月31日 09:22

友谊和亲密情感的缘由之一

友谊和亲密情感的缘由何在?当然, 只有当我深入认识了一个人之后, 认识了一个独特而具体的人(而不是任何集体性的面具或人格的组合), 才会获得这个人的友情。当我们初次见到一个陌生人时, 认识的起点是他的社会面具, 即他在社会上的标签, 比如老板、处长、博士等等; 令人遗憾的是, 很多人在知道了他人的persona之后, 就再也没有心思进一步了解这个人自身了, 接下来不过是将自己心灵中沉淀下来的关于某一类人的形象不断投射在那个人身上。假如一个人在你的眼中始终是一个社会性的persona, 你会获得他/她的友情吗?比如说我这个人, 假如有人认识了我三年, 仍然只知道我是个"博士"或"读书人", [鉴于中国当今每年就毕业5万以上......

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2016年08月30日 09:06

我是谁?究竟谁在说话?

我是谁?觉醒之前的人不是一个unity, 而是从内到外多个层次的组合, 而且支离破粹。首先我是一个人们看得见的personality, 同样具有人性范围内的弱点, 有人觉得"他"很可怜, 有人觉得"他"很可敬, 也有人觉得"他"很可气。这个(整体意义上的)personality是由本命星盘(natal chart)决定的, 具体的人格, 是为了在这世上经历特定的功课, 完成特定的事情。其次, 再往里, "我"是一个mage, 至少是a mage in the making, 经历了多世的人生, 经历了累世的功课, 明白了很多, 看到了很多, 多数人还远没有明白和看到。这也很寻常, 所有人都要这样经历, 有些人已经经历了, 有些人还有待经历更多。其三, 再往里, &quo......

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2016年08月01日 21:05

关于“转身”与“Eros”

我多次谈到了转身之难, 在人的生命进化的最后阶段之前, 人被投入世界、与"神"分离的渴望(separating desire)主导, 作为具体的personality在世上经历具体的人生, 这时候回归神圣源头的渴望(returning desire)尽管无时不在, 却处于弱势, 在无意识中运行。在这样的阶段, 人被世上的美好事物所吸引, 反身内省是很不自然的, 只有在遭遇挫折的时候才可能短暂地转向内心, 不过, 通过内在探索来发现自己的individuality的动机通常无从升起。人们被各种各样的外在事物所诱惑, 比如财富、地位、权威、荣耀、承认等等, 在生命更高的进化阶段上, 人们在被内在渴望所驱动的纯粹兴趣引导下, 投身于哲学、科学和艺术等创造性的活动中, 不是为了能从......

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2016年08月01日 18:26

说说古今形而上学

古人区分了"the world of becoming"和"the world of being", 前者是"the world of effects", 后者是"the world of causes". 这种区分只是一种方便, 绝非对应着现代人的代表康德所说的"现象界"和"本体"; "流变的世界"只是普通人借助感官所能"看到的"世界, "the world of being"并非位于"流变的世界"背后的无法成为认识对象的本体。只有唯一的实在(reality), 这个实在是多维度的, 这些维度构成实在的纵向等级(hierarchy), 这个实在的hierachy对应着人类经验的可能形式的hierarchy, 后者就是人的生命进化的阶梯。随着人在这个进化阶梯上的......

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