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2014年06月23日 13:15

daimon, Moria, Self

两年来我不断地努力说明白一些道理, 主要基于个人的生命体验和对圣书经典的理解。重点在于, 人的大脑-mind不可能主宰自己的人生, ego-意识要主动回应无意识(灵魂)的呼唤, 这些呼声早就已经通过人生的挫折和疾病表达了自己。我把soul界定为无意识心灵的全部, 星相里的众神就居住在人们的soul之中, 而且一直掌控着人生的方向和轨迹, 总是提醒ego不要一意孤行。通过荣格、阿萨谯利和星相学, 人们可以不断深入认识自己, 认识自己的盲点、阴影、anima、animus以及深藏于无意识之中的Self, 通过这个individuation的过程, 我们才能结束作为一台自动机器的生命状态, 真正成为一个有生命重心和自由意志的完整独一的人, 从而与自己的命运达成妥协, 与自......

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2014年06月18日 11:51

能否理直气壮地表达“生命的真理”?

从思想根源着眼, 古代与现代的分水岭就是均质化的universe取代了具有层次和秩序的cosmos, 于是现代人成了在平面世界中生存的'雅虎', 在人应该如何生活这个根本问题上, 再也没有'高'与'低', '好'与'坏'。从胡塞尔到Leo Strauss以及经济学中的Mises学派, 对价值相对主义、文化多元主义和历史主义的批判已经透彻到无以复加的程度了, 可是在最近的半个世纪中多元主义和虚无主义伴随着全球化的进展却越来越深入人心。建立在古典自由主义基础上的宪政民主政体, 不断遭受着多元主义民主的侵蚀, 越来越被置于不得不为自己辩护的境地, 却不再理直气壮了。在被人们一度称为'自由主义思想家'的知识者中......

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2014年06月13日 16:27

为什么存在繁荣和萧条的商业循环?

1. 主流的宏观经济学为什么总是凯恩斯主义?凯恩斯主义为什么成为官方经济学?完全无视'用手捕鱼'和'退而结网, 然后用渔网捞鱼'的区别, 只考察当期支出与收入在总量上的关系的宏观经济学为什么会诞生?经过多年思考后, 只能得出这样的总结: 凯恩斯认为经济萧条的原因在于, 其一国民不舍得消费(即节俭是一种'罪恶'), 其二企业家不敢投资, 而且前者还是后者的原因之一; 于是解救的途径就是, 政府把钱从老百姓手上征收上来, 或者通过征税, 或者通过公债, 或者通过通货膨胀; 然后由政府官僚代替国民花钱消费, 代替民间企业家投资。一句话, 让政府官员多收钱多花钱, 据说市场经济自身的不稳定就被克服了。这样的学说怎么能......

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2014年06月09日 00:53

‘What is Life’?

耶稣说, 我就是道路、真理和生命。为什么多数人尤其是现代人总是找不到?因为他们总是通过mind向外求, 总是习惯于以主客两分的方式去思考作为客体和课题的"道路-真理-生命", 而整个现代思想尤其是科学思想方式都是这样运作的。这样去思考生命和"神", 不管得出怎样深刻的哲学见解, 只会距离真理越来越远。对于生命的真理, 只能在自己身上找, 只能通过向内探索才可能找得到; 凡是在自己身上找不到的, 在外部世界更不可能找到。通向真理和光明的唯一道路, 就是循着最切己、最切近生命体验之核心的问题, 向内寻找, 一切思考都要以(不断加深的)内在体验为依止。我经常在文字中用"神"这样的字眼, 为了不至于误人, 我......

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2014年06月04日 20:44

去形式化了的时间性

时间是生命的终极秘密。生命的秘密在人的时间意识和时间感受中烙下了全部印记。自从圣奥古斯丁开始,西方哲学明意识到,时间是哲学中最隐秘难解的难题,同时也必定是人性与神性(holiness)之间沟通和过渡的关键环节......

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2014年06月02日 16:38

究竟有没有不死的’灵魂’?

经常有人问,究竟有没有不死的‘灵魂’?究竟有没有reincarnation?我的答案一直是: Yes and no.可是,这样的答案不能帮助人。我不能回答我没有确切知识的问题,只能根据个人生命体验与gnosis的印证来表达自己的见解。为什么真正的masters也经常这样回答呢?因为关于‘灵魂’和reincarnation普通人已经形成了某种既粗糙又无益的看法,假如向他们说明实相的话,就必须对这里的关键词进行重新界定和诠释。假如有人问,你是支持无神论还是有神论?那我的回答也一如佛陀:都不是。因为无神论和有神论的‘神’都是些既粗糙又无......

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