'孩子'和'成人'的根本区别何在? Jeanne De Salzmann在《The Reality of Being》第一部分开门见山：The child wants to have; The adult wants to be. 彻底的'成人'是觉醒了的人。领会了这个分别, 人生观念必然发生彻底的转变, 然后一切都了然了。知识分为两类, 一类是'孩子'追求的作为'havings'的知识, 这类知识本质上与金钱、美色、名誉、地位甚至'信仰'没有区别；另一类是'成人'追求的有助于转化和提升生命之being的知识, 我曾命名后一类知识为'initiatic knowledge'. '古人'追求的是后一类知识, 只有这类知识才属于智慧；'今人'追求的是前一类知识, 现代教育包括高等教育所传播的知识基本上落入这个范围。当然, 这个知识的区别不是绝对的, 现代知识也有助于being之提升, 不过学习的过程中必须怀有'成人'的意图。 

'宗教'本来是为了'孩子'长大成人的, 可是'成人'的智慧一落到'孩子们'的世界里, 很快就被稀释和扭曲, 而且, 最令人遗憾的是, 带上了vulgarism, provincialism, sectarianism的倾向。'信仰'的外衣, 只有对'成人'才是无害的; 对于那些would-be adults来说, 不妨彻底扔掉。 

'信仰'只有对'成人'才是无害的。对于'孩子'来说, 他们所'信'的东西, 往往理解地很少, 而且, 一旦开始'信'了, 他们就不再试图增进理解了。或许, '信'对于'孩子们'仍然是获得情感或思想上的安全感的凭借, '信'仍然是'拐杖', 而进一步的理解总蕴含着损害这种'信'的可能性, 而作为理解之前提的开放心态与寻找'拐杖'的心态或许本来就不兼容。 

真正追求生命真理的道路, 无论是西方传统还是东方传统, 都无关大众宗教的'信仰'; 不过, 东西方之间的差别还是明显的。Western Mysteries Tradition, 在漫长的历史中, 在多个源流之间汇合与流动, 从来没有在某种特殊历史脉络中被固定甚至稳定下来, 是一种典型的conglomerate tradition, 在这种传统中, 个人的自由意愿被充分尊重, 忠诚和服从的限度很低, 从来没有东方式的对门派和Guru的绝对服从。当然, 人的心灵习性不同, 总有人适合遵循东方的道路, 在心灵底色上属于'东方人', 比如神智学会的Annie Besant, 虽然身为英国人, 实则真正的'东方人', 她把克里希那穆提奉为'世界导师', 最终却遭到后者的'反叛'。 

一段时期结束了, 基本上表达了想说的东西, 关于'转身', conversion。希望人们开启自我认识和内在生命的道路, 拆解虚假的Identity, 从ego中解放出来, 认识自己的soul-psyche(即natal chart呈现的这一世的self), 进而通过对natal chart背后的Higher Self(轮回中不死的individuality)的直觉和领悟, 重新获得具有更本源的统一性的Identity.