1. 在人世经历中, 最难的事情既不是'出人头地', 也不是获得某种智力成就, 而是'爱', giving and recieving love。德国诗人里尔克曾经说过, 爱是困难的事情, 与之相比, 所有其他事情不过是准备而已。在当今时代, 浪漫爱情(romantic love)被神化了, 因此遮蔽了'爱的困难'。经历过爱情纠缠的清醒的人们会发现, 他们曾经钟情的人大多既不懂得'爱', 也不会'爱'。古人对灵魂在'爱'中所经历的苦难和折磨了如指掌, <金驴记>中仙女Psyche只有在黑暗(blindness)中才能维持与Eros的'浪漫爱情', 而在她不小心点燃烛光之后, 爱神拂袖而去, 此后Psyche又经历了各种折磨和考验, 才又最终获得了Eros的真正爱情。'浪漫爱情'的前提就是Psyche's blindness, 而只有经历了考验和initiation的Psyche才能收获真正的爱。love造就了亲密关系, 而在亲密关系中, 灵魂(psyche)中的'阴影'(shadow)必然现身, 为亲密关系中的爱人制造麻烦。年轻人最需要接受的启蒙, 就是爱的启蒙, 关于爱之难的启蒙, 而最好的文本就是古罗马人的<金驴记>, 而解读<金驴记>的荣格派著述就更多了。Love is a great mystery。我仍然处于理解love的路途中, 通过alchemical, psychological, spiritual等方面的著述; 当下有两本颇具智慧的荣格派著作很值得一提, June Singer's <The Power of Love>和Veronica Goodchild's <Eros and Chaos>。一旦一个人对love的理解达到她们的水准, 就既摆脱了对爱的执着, 又具备了真正的爱的能力。 

2. 最后的、最终极的爱是'transcendental love'。拿故事来说明, 曾经有一个贵族青年, 高贵英俊, 全城的美女都希望得到他的关注, 可是他却始终不屑一顾。有一天他陷入了深深的悲哀和忧郁, 却说不出这'病'的原因。眼看着他的生命逐渐衰微, 父亲听从建议, 请了一位隐居的道人来诊断, 这隐士看了青年, 告诉其父母, 这青年恋爱了。父母很高兴, 问道: 他爱上的是谁呢？隐士回答：Nobody！有一个偶然的机会, 青年得知, 在某个国家有一位神秘的公主, 美艳绝伦, 却一直没有招到如意的驸马; 求婚者必须回答公主的几个问题, 可是没有人答得上来, 而且求婚者们的下场都是毁灭性的, 即非疯即死。这位堪堪死去的青年突然灵魂颤动, 决定去那个神秘的国家去求婚。隐士陪同他前往, 一番波折之后到达了宫廷, 国王劝他放弃, 不要白白搭上自己的生命; 青年执意面见公主, 公主提出了问题, 解下面纱之后, 青年当场晕厥。在下榻的地方醒来后, 青年思考那几个问题, 始终不得其解; 隐士建议他到一个'valley of madness' 去请教'真人', 可这个'valley'又没有固定的所在。后来他们在城郊的墓地休息, 听到了两位'疯子-真人'的对话, 他们在问答中恰恰对公主的问题给出了准确回答! 青年终于如梦方醒, 他已经找到那个'公主'了, 原来'她'就在自己的心里. Transcendental love is fulfilled. 那几个问题及其解答是苏菲派教导的核心。

3. 有形世界是二元的, 尽管万物源出于一。于是, 不仅人, 万物都被那种最根本的渴望所驱动, 即与'自己的另一半'实现union. 可是, 人不同于其他万物的是, 人自身就是(至少潜在的)一个完整的小宇宙, 也就是说, 人与整个的大宇宙是同构的, 因此圣经上说'人是依照神的image and likeness被造的'。每个人自身是整全的, 从终极意义上说, '另一半'就在自己的生命中; 可是, 为了实现这最终的union, 人们首先和必须经历漫长的向外求索的爱的过程, 两性的爱是最重要的学校, 目的是恢复各自的整全。因此, love必然与suffering相伴, love必然带来chaos. Eros是宇宙运转的终极动力。 

关于 'the mystery of love' 的经典著作, 我首推 Elisabeth Haich 's <Sexual Power and Yoga>和Julius Evola ‘s <The Metaphysics of Sex>, 关于tantra的著作除外。