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      自从Nag Hammadi 文献重见天日以来,围绕着耶稣本人的教义和"基督教",早期基督教和后来的官方基督教之间的争议,重审派和教会保守派一直争战不休。18世纪智者莱辛(绝非第一个)早就区别了耶稣本人的宗教和基督教。耶稣本人从来没有也绝不会认同所谓"赎罪祭"的信条,他也不会希望人们将他的教导转化为所谓的信条。无论如何,政治的干预(Constantine皇帝)和政治的必要性(罗马教会的历史使命)严重影响了正统基督教的形态,组织和意识形态, 至于这干扰多大程度上扭曲和删除了耶稣和早期基督教的精神及使命,争论永远继续。 
      列入圣典的福音书中, 即使出自John的,记载的多是耶稣的行迹和几乎始终是外人在场的情形下耶稣讲的一系列比喻故事。其中,没有一部福音书,像佛经一样,记载这位犹太拉比仅仅对亲密弟子的核心教导。换句话说,我们是作为外人阅读福音书的。那么,作为外人的我们能理解多少耶稣的真正信息呢?一个明智的导师,一定会按照弟子的了悟深浅程度在不同层次上传说真理。奥秘落在还没有准备好的人头上,往好里说会害了他,往坏里说会造成社会灾难。宗教真理尤其是关于方法的部分,只能是秘传的,所以离不开各种形式的initiation。说到底任何宗教传统的核心都是某种炼金术, 即灵魂的转化和归根结底能量的转化。外人就是没有经过initiation的人。
      何以为证呢? 请看马可福音4:10, 耶稣对门徒说: 神国的奥秘只叫你们知道,若是对外人讲,凡事就用比喻,叫他们'看是看见,却不晓得;听是听见,却不明白'。又4:33,“没有人的时候,就把一切的道理讲给门徒听。” 为什么Nag Hammadi 文献中的<托马斯福音>尤其震撼人心呢? 因为那是耶稣专门讲给门徒的话语。并且,好几份文献共同作证,更多核心奥秘耶稣只讲给了抹大拉的玛丽。可见,耶稣教导的"蛋黄"是口传的,而且几乎没有流传后世,口口相传能在隐秘基督教组织中传递至今吗?
      基督教会却在主要以外人为对象的福音书为唯一圣典建立了教义和信条,相当于保留了蛋壳和少许蛋清而已。如今基督教的保守派努力争辩所谓的"蛋黄"是不存在的,或者,那是灵知派异端搞出来的东西!
 
      历史上各大宗教流传下来的文献,即便被奉为圣典和经典,总是多涉及以圣人的实证为根据的形而上学, 当然佛经多是关乎法门的。关于实修的要道和关键,主要靠身授,口传和弟子自己的领悟,文字是难以传达的,否则凡立志向神的人都可以自学成才了。后人将这些形成文字的东西奉为真理,奉为唯一正确的依据,甚至是信条,并且依文解义,或者把形而上学当做实践指导书,那么受害的或失望的是他们自己。佛陀说了一辈子法,最后告诉门徒,自己没有说过法,担心的或提防的就是这个。切勿将渡河的筏子当做真理,死死抱住筏子不放,就相当于迷恋情书而不理爱人,只是死路一条。可悲的是,一切有建制的宗教都被意识形态分子(党徒)所主导,他们死死抓住信条,不仅要整死自己,还要整死其他党派。 
      希伯来圣经中亚伯和该隐的故事是典型的Myth(翻译成'神话'是误人的),是原型(时间上的archetype,而非空间上的prototype), 哪种原型呢? 后世一切宗教战争的原型,而且是后世一切革命的原型!! 当某教徒依据信条不同将他人判为异教时,就是在重复该隐杀死亚伯的故事。 
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刘云鹏

刘云鹏

342篇文章 306天前更新

刘云鹏 男,1972年出生于山东章丘。1998年7月就职于当时尚存的中信国际研究所, 2003年12月离开。1992年至今, 致力于通过读书、思考和生命体验来追求真理。曾经热切关心社会和苍生的命运, 直到自己也成为了弱势群体的一员。。

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