1. 回答: 人生过程中的炼金术是根本。Conjunction是关键转折点。假如一个人没有充分完成"焚烧"和"溶解", 没有进行长期的"分离"操作, 就必然活在过于阳性的ego里, 总是"I want to…". ego的生成, 即"the inventing of the "I", 意味着主体的异化, "我"和true self被the other和the Other隔开了。ego总是伴随着ideal ego的形象, 又欲望着他人的欲望……. 只要ego还在"I want to…", true self就被压抑了, 只能通过症状表达自己。

ego psychology的确源于弗洛伊德, 以为ego在Id和reality之间进行调停。其致命的盲点在于, Id本能绝非仅仅生物性的需求, ego根本不了解自己的本能和欲望; 其次ego绝非与Id隔离的自主的agency, ego直接被无意识的程序指挥着。Self Psychology的出现就意味着ego Psychology的重大盲点。有时间我们总结说明弗洛伊德和ego psychology的根本盲点。很重要。

回头再说, 人是一个libidinal economy, libido首先储藏在自我这里, 以自己为对象, 人避免不了narcissisim, libido从自我溢出, 在desire推动下去寻找libidinal objects. desire, libido, 总是与执迷、不可遏制的兴趣有关。异化严重的人, ego追求理性、现实的目标, 往往缺乏内在持久的热情和兴致, 那么他的libido就会通过强迫执迷的症状表达出来。ego有陷入疲乏或悲观的时候, 未必放弃了ideal ego。libido有暂时找不到libidinal object的时候, 陷入虚无, 可是过段时间又通过新的执迷强迫来表达自己。

Conjunction是转折点, ego的阳性意识退位了, 彻底臣服, 告别了ideal ego, 不再欲望着他人的欲望, 摆脱了模仿的诱惑和压力, 只听从内在真实的声音, 这时候libido、热情和兴致才不再通过症状来表达。

psychoanalysis, 一定要放在炼金术和卡巴拉(更一般的Theosophy)的框架中去理解。

2. 回答: 这个话题以前提起过, astrology和心理病理学不是一回事儿。natal chart是出生时astral层面编写的程序, 属于Anton Wilson所说的genetic imperatives. 可是由于天人合一, 这套程序也对应着后天的成长环境。所以astrologer能从本命星盘中推断童年的客体关系和原生家庭的状况。另一方面, 形式性的程序必须通过具体的环境和conditionings来落实, 又是抽象和具体表达的关系。

这套程序就是命运。而命运不是全然决定的, 因为烦恼会迫使意识升起。意识的升起总是一个跳跃。依据natal chart的确能找到心理病理的线索, 可是, 比如说, 童年的阴影和创伤是人生早年的实际经历所致。成年后一个人可以通过意识的升起、心理分析的启蒙来疗愈、放下童年的委屈, 实现与父母家人的和解, 如实接受, 也可以认清诸多心理病理(如neurosis)的根源, 放下执迷。也就是说, 觉醒和疗愈都是可能的。

这样, natal chart不变, 比如第1234宫和第10宫的程序不变, 可是, 觉醒和疗愈前后, 这些程序的运作方式发生了变化。一个人不可能变成别人, 可是reaction更多变成proaction, 个人的烦恼少了, 与父母和解之后, 也不再将对父母的委屈和怨恨转移到身边的人那里, 人平和自足多了, 人际关系和亲和力总会改善。astrology和心理分析的价值也在这里。

3. 回答：星盘中的程序不是the Other. 星盘的symbol, 原型世界的symbol, 古代埃及的neters, Schwaller de Lubicz的symbolique, 不是拉康意义上的symbolic. 拉康意义上的symbolic源于大脑意识的运作, 有/无、0/1的运作, 是"知识之树"的果子。古代智慧的原型, symbolique, Neters, 是世界和人的内在构成, 属于constitutive, 世界就是这么生成和运作的, 对应着"心的智慧"。Schwaller de Lubicz最透彻地说明了古今、心脑分别。他就是为了区分今人的symbolic和古人的symbolic, 才坚持用symbolique这个词。symbolique不同于symbolic, 一如心与脑、古代和现代、"生命之树"和"知识之树"之间的分别。

星盘中的transcendental, constitutive层面的程序能被你投射出去、对象化, 导致认同的执迷吗? 几乎不可能! transcendental, constitutive, 不管你是否认同, 总是在运作着。自己内省、自问就知道了。无论星盘怎么提醒你, 你不自觉地执迷的object仍然是拉康说的imaginary层面的ideal ego和others以及symbolic层面各种成功的符号标签。无论你如何熟悉自己星盘里的程序, 你总是随时忘记。大脑意识运作的时候, 人才意识到自己的星盘。真正的执迷认同都是无意识的运作。恰恰是这个transcendental, constitutive层面提示你的"你之所是", 才不断提醒你你不是others, ideal ego未必属于你, 才提醒你异化的可能性。可是无论如何提醒, 你仍然抓住拉康说的两个层面的执迷不放。transcendental, constitutive层面的symbolique, 为什么不容易对象化? 去思考, 去思考心与脑的区别, 古与今的分别。

4. 问: 为什么说"不是一个层面, 臣服和积极争取可以兼容。”

答: 臣服, 是臣服客观的人生剧本。积极争取, 当然可能是人生剧本的实际剧情。

《薄伽梵歌》的背景, 阿周那在大战开启之际, 由于大脑意识里的思考, 陷入了意志无力状态。克里希那说服他要"臣服命运", karma, 于是他振作精神, 勇敢投入战斗。

臣服是ego对客观命运的臣服, 为的是能做到随心所欲。当我们仅仅认同ego是自己的时候, 容易误以为臣服就导向不作为。可是生命的主人有自己的人生规划, ego只是执行者。 ego臣服命运之后, 作为agent, 才可能真正更积极有为。

理解"心", 理解Maat女神, 2019年关于"埃及背景"的课上说了几句。《Her-Bak》第二卷最透彻。the Intelligence of heart, 是永恒智慧的支柱。

5. 回答: 一切皆有可能。如同我们说的电脑前台后台的比方, 人烦恼沉重到了一定程度, 自然会去转身探索, 而且只有这时候人才不得不改变自己, 摆脱人格的认同, 放弃防御机制。疗愈的压力本身就是为了迫使人提升意识层次, 发现自我。主观意愿推动不了什么。既然任何时代大多数人大多数时候都只是在直向地生活, 一切都是神意的展开, 智者的词典里没有“应该如何”, 那么疗愈总是少数人的事情, 总是不得不发生的。跟身体的病一样, 问题不大, 能扛得住, 或者能通过时间自然恢复, 自然不需要去医院。

烦恼和创伤本身, 从individuality的意愿来说, 就是为了成长和觉醒, to raise one’s level of consciousness. 我们绝不认为, 从来不认为, 人们应该疗愈, 应该致力于认识自我。每个人都有自己的time and timings. 遭遇创伤的人, 人生剧本提供了考验和契机, 不得不迎接挑战, 我们既不以此为荣, 也不会以此为耻, 这只是人成长进化的自然。每个人的生命都是一条个体化的河流, 无需参照他人。在每一个当下, what matters most to me? 只能由每个人自己的内心来裁决。 除非一个人唤醒了自己的spiritual will, 否则就如同葛吉夫所说, “Man can not do. Everything just happened.” 主观意愿结不出任何有持久价值的果子。

永远不能催促他人疗愈和成长, 这样的自以为是只会帮倒忙、阻碍别人。病重了, 人自然会去探索疗愈。

咨询不是给人建议, 而仅仅是作为一面中立的镜子, 呈现出被咨询者无意识心灵的真相。好的咨询师, 一不会为别人预测未来, 二不会轻易提供指导建议。但凡别人自己能最终明白、明白了就成长了的事情, 比如梦的含义, 尽量不要主动为对方做解释。过多的解释, 会让对方持续停留在童年状态。算命预测未来尤其不可取。因为对未来的预言, 一旦被别人吸收为信念, 总会进入自动实现的动态。很多所谓准确的预测, 尤其对孩子, 不是预言准确, 而是预言成了这个人自动执行的无意识程序。

人永远不是过去的奴隶, spirit总是朝向未来的创造性推动力, 没有不可改变的宿命这回事儿。