1. 谈一谈个体和群体组织的关系, 尤其通过这个视角来理解历史上有组织的宗教。这个议题与第11宫有关, 水瓶座天然对应第11宫, 土星和天王星共同主宰水瓶座, 因此又关系到土星和天王星之间的tensions. 先问这样一个问题, 历史上开创性的宗教导师在第11宫还是在第12宫活动？或许不少人认为是第12宫。非也, 是第11宫。我们细说一番。

个体生命处于不断成长进化中, 而人类集体的成长却慢得多。个体意识朝着独立、自足和完整的目标进化, 在路上却一直有群体归属的心理需求, 因此个体通常要归属某个群体组织, 组织化的程度当然有差异。另一方面尽管集体社会也有发展进步的需求和必然性, 可是群体必须保持相对稳定的秩序, coherence & identity, 否则个体对于归属感的需求就会落空。由于人类的心灵成长不可能齐头并进, 因此进化路上的重大突破必定由少数genius或我这里称为"mystic"发起。由于(相对而言)群体组织必然的保守性, 那么少数mystic发动的意识革命必然会对群体组织的秩序和identity造成冲击, 也就是必然具有爆炸性, explosive, 于是就会出现作为容器的群体组织如何消化这样的爆炸性的冲击的难题。假如没有不时出现的mystic带来革新性的理念冲击, 群体组织就必然陷入保守僵化的停滞状态, 阻碍了所有个体成员的成长。这就是人类面临的永恒的难题, 可以说是天王星和土星的tensions, 呈现在天宫图的第11宫里。

我们以基督教为例, 考察这个视角的implications, 尤其帮助我们理解主流宗教的性质。凡是认真读过福音书的人, 都不难发现耶稣的话语/理念的革命性和爆炸性, 非常radical, 在社会政治意义上很多话语火药味十足, 而多数群众由于灵性年龄有限, 不容易理解其深刻的内在灵性含义, 容易倾向于社会政治层面的表层解读。于是我们不难理解, 对于法利赛人这样保守的犹太群体来说, 福音对于群体社会秩序具有爆炸性的冲击力。面对非常彻底的宗教导师的爆炸性"福音", 犹太听众必定会因反应不同而分裂为两个阵营, 其一是否认耶稣及其福音的保守派或说"反革命派", 其二是表明认同和拥护态度的基督的门徒及追随者。现在我们来理解, 基督的追随者们如何发展为历史上有组织的基督教呢？我们务必不能忘记, mystic和群体组织之身份归属和保守性的紧张始终存在。即便是选择追随基督的人们, 消化和贯彻具有如此爆炸性的理念仍然非常难、非常具有挑战性。在君士坦丁堡大帝皈依之前, 早期基督徒的生存环境很艰难, 在不乏存亡危机的处境中, 他们团结一致的归属和身份意识就被强化, 对异端的paranoia也是必然的心理学现象, 我们知道, 界定正统、打击异端的活动甚至贯穿基督教的大部分历史。这样, 基督教群体逐步的组织化和制度化过程必然就是原初导师的爆炸性理念逐步被作为容器的群体组织容纳、消化的过程, 一旦耶稣最初的革命性理念最终落实为正统的教义和神学, 那么其爆炸性和革命性必定已经被大大缓和甚至驯化了。所以这里的结论必然是, 如18世纪莱辛所言, 基督本人的"宗教"不等于"基督教"。[这里远远没有否认基督教的真理。]

同样的历史模式也发生在政治历史中。读过的人们都知道, 马克思和恩格斯的《共-产-党-宣-言》极具爆炸性, 远远超出了任何社会政治秩序的容纳能力。创始人的堪称变态的思想传播开来, 反革命派和革命派的分裂就是历史的必然。接下来, 随着革命派的组织化和政治实践的展开, 作为源头的极具爆炸性的思想就必然被逐步消化和驯化, 最后当斯大林主义和体制成为正统的时候, 当初创始人的理念已经被改造地面貌全非了。

体制化的宗教或政治组织同样需要不断进步, 为个体成员的成长进化提供空间和条件, 否则就会逐步腐朽下去。这就呼唤那类极具个性的天才或mystic在群体组织中的出现。可是, mystic/天才的创造性思想一旦群体组织中发挥爆炸性影响, 群体意识形态和组织权威就必然受到mystic的冲击, 个体天才和前者的紧张就不可避免了。圣方济各(弗朗西斯)和埃克哈特大师就是历史上著名的例子。有的mystic一开始受到教会尊敬, 最终却被开除教籍; 也有mystic生前被教会迫害, 几百年后又被同一个教会追封为"圣人"!

第11宫呈现天才个体和群体心态之间的冲突, 我们每个人在第11宫里在这个tensions的背景下感受不同的自我感(sense of self); 而一个人就"个性 vs. 群体归属"而言的心态倾向, 就与落入第11宫的行星、宫头星座及其主宰行星的状况有关了。我们已经说明了, 第11宫与宗教和政治有天然的关联, 开创性的宗教导师主要在第11宫活动。尽管第12宫通常更被人们与宗教联系起来, 可是由于第12宫的无我态度和方向性/个性的缺乏, 更倾向于献身于已有的社会需求, 这里的宗教人物大多缺乏爆炸性和革命性, 很少成为宗教群体组织的开创者。

这段分享既有益于我们理解宗教, 又加深了我们对第11宫和水瓶座的理解。从这个视角也可以考察不同宗教之间的差异。严格说来, 由于群体组织的社会心理学本性, 没有任何群体组织能完全忠实于创始者的理念, 无论是spirit还是letters。不过, 从比较宗教的思路着眼, 最有意义的问题是不同宗教组织化和政治化程度的差异以及群体心理学的差异的影响。有的宗教导师的革命性思想在后世的宗教发展中得到了更忠实的传承, 而另有的导师可能被驯化甚至扭曲地太多了。

2. 继续关于个体性 vs. 集体组织的话题。水瓶座, 一方面天然地离不开群体, 另一方面又个性十足, 个体性和群体归属之间的tensions存在于水瓶座心灵内部, 先有内部的tensions, 然后才呈现为水瓶座类型的人与群体的外部紧张关系。由于星座和宫位的自然对应关系, 摩羯座/第10宫人和水瓶座/第11宫人是天生的"political animals", 最可能投身于政治活动, 无论在多大的集体组织里。至于狮子座, 人们往往联想到the royal king, 可狮子座天然与第5宫对应, 这里是展现个性和创造性的领域, 是群体组织的对立面, 所以狮子座不是political anamal, 狮子座类型的人很少会投身政治, 除非社会政治在非常时期特别需要具有个性和奇理斯玛色彩的领袖带来突破, 拿破仑就是这样的典型例外。狮子座类型的人, 天然的人生领域是不怕孤独、执着展现个性和创造性的职业, 比如演员、艺术家和天才作家, 尤其是舞台上和聚光灯下的演员。狮子座的王者, 是个人精神王国的王者, 是舞台、戏剧和电影中表演的王者。

问题的复杂性在于, 对于大多数人来说, 星座和宫位并没有天然对应。那么, 比如我们来考察, 一个太阳水星和其他行星落入水瓶座的人, 第11宫宫头却是双鱼座, 那个性和群体之间的紧张如何呈现？恰好早上某位伙伴问, “一个人就"个性 vs. 群体归属"而言的心态倾向, 就与落入第11宫的行星、宫头星座及其主宰行星的状况有关了”…………请问双鱼是什么心态呢？融入群体？回答: 假如第11宫宫头是双鱼座, 那么这个人的倾向是无我、消融个性、融入集体意识和mind-set, 以宗教般的情怀拥抱群体共识和identity.

假如这个人同时太阳以及其他行星是水瓶座, 那大多与第10宫有关, 这时的社会政治态度就复杂了。可见, 人性的复杂性、astrology的复杂性远远超出了心理学家的心智把握能力, 心理分析学家通过职业经验、用假说加以验证所把握到的知识只是真理整体的部分片段。我们只有借助astrology才能把不同的心理学家的贡献整合起来, 而一个心理学家所做出的属于他的发现, 也必定反应了他的个性化的natal chart. 当然, 另一方面, 没有这些心理学家的具体发现, 我们也很难从天宫图中解读出人的心灵的秘密。